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このページは 2007年 02月 24日 06時04分09秒 に更新されました。
[ 6] 宿曜占星術 sukuyou.com - 無料占い - 日本最古のホロスコープ
[引用サイト] http://sukuyou.com/
「もっと以前の星見表が欲しい」というリクエストにお応えしまして、星見表を昭和元年（1926年）からにいたしました。
○「親栄でも魅力を感じなかった」「安壊でも結婚できた」等を理由に「宿曜占星術は当たらない」と判断する前に
○ただいま管理人多忙の為、メール鑑定の受付を休止いたします。多忙のため、しばらくの間メールでの鑑定を休止します。いずれ再開する予定ですが、再開の時期については未定です。また、現在受け付けているメール相談はすべて返信済みです。少数ではありますが、全く返信されないメールもありました。返信されなかったご相談は「何かしらの理由で注意書に沿っていない（占ってもらえない）」内容であったと言うことになります。以上ご了承ください。
他サイトの暦で宿を調べ、当サイトで各宿の解説を読むように誘導している掲示板などがありますが、これではきちんとした診断が出来ません。詳しくは「暦」をお読みください。
○セミオリジナル・アバターを使用することが出来るようになりました。これは投稿数が０の状態から使用できます。
ログインすると右メニュー「親栄の掲示板」の下に「アバターメーカー」という項目が出てきますので、そこをクリックしてください。
同じ生年月日でも、環境（特に人間関係）が違えば全く違う運命をたどります。宿曜占星術はあなたの家族関係・友人関係・会社の人間関係などから、あなたにもっとも適した「成功への方法論」を導き出してくれます。
宿曜占星術の発祥の地はインド。仏教の経文の一つ「文殊師利菩薩 及諸仙所説吉凶時日善悪宿曜経」（通称：宿曜経）として、真言密教の開祖、後の弘法大師・空海が中国より日本へ持ち込みました。そして、平安期に陰陽道に対する「宿曜道」としてその隆盛を極めた東洋占星術です。...[詳しくはこちら]
宿曜占星術 sukuyou.com 発行のメールマガジン。無料メール悩み相談の募集や結果、占い師経験などのエッセイ、その他を不定期で配信します。
数ヶ月に一度ぐらい「こちらの宿曜占星術と他の占いの結果が違うのですが、どうしたらよいのでしょうか？」という質問のメールを受け... (2006/7/25)
某掲示板からのアクセスがあったのでそこに見に行ったら、どうやら安壊のカップルたちが集うところがあるようですね。そこの書き込み... (2006/3/16)
本日、無料メール悩み相談の催促とも取れるメールが来ました。 その方の相談内容と「なぜ返事をしなかったのか？」という物を書かせ... (2005/12/26)
●まず「ここから星（宿）を探してみましょう！」のプルダウンから、自分の生年を選択し、自分の誕生日から自分の宿を探してください。
●相性を見たい時は自分の宿のページで、星見表から相手の宿を割り出し、各宿のとの相性から相手の宿をクリックすると、相性が表示されます。
●相性には＜基本相性＞と＜一言＞を書いておきました。両方を読み合わせてください。その上で、相手の星の本性や、相手から見たあなたの相性を見るとよりよく理解できるでしょう。
●毎日の運勢の中でピンク色の部分は吉凶逆転期間です。また、星見表にも２００４年９月以降の吉凶逆転期間をピンク色にしてありますので、慣れてくれば、さきの運勢も調べることが出来るようになっています。
宿曜占星術のベースは旧暦です。ですから皆さんの生年月日を旧暦に戻す必要があります。一言で旧暦と言っても簡単には旧暦にできません。そこで星見表を使うわけです。
暦には今の太陽歴に閏年があるように、閏月・閏日があります。同じ宿が２日並んだり、とばされたりするわけです。このあたりに興味のある方は、２７宿の暦の算出法などを調べてみると良いと思います（２８宿説の方には簡単な計算法があるらしいのですが、詳しくは知りません）。ちなみに、２７宿の簡単な計算法はありません。
ここに公開するものは宿曜占星術のすべてではありません。簡単に楽しめる範囲のものにしています。実際には２７宿を７曜で分けるなど、もっと細かく細密になるのですが、ここではあえて宿のみの診断にしてあります。
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宿曜占星術とは真言密教に伝わる「文殊師利菩薩 及諸仙所説吉凶時日善悪宿曜経」（通称：宿曜経）という上下２巻の経文です。経文ですから当然宗教色も色濃く、「出家すれば吉」という事も書かれていたりします。
こんな宿曜占星術のルーツは、仏教と同じインドです。ある資料によれば、約３千年ほど昔、文殊菩薩により教えられた秘術であり、文殊菩薩にこの秘術を教えたのは釈迦尊であるとされています（釈迦が生まれたのは約２千５百年前ですから、すでに矛盾がありますが…）。
実際の所、歴史に密教占星術（宿曜占星術）が登場するのは４世紀頃、インドの天文学者・バラー・ハヒミラ著「プリハトサンヒター」とい占星術の本が最古であり、宿曜占星術の原典とされています。
宿曜という名が歴史に登場するのは８世紀頃、不空三蔵が翻訳・編纂した「宿曜経」を中国に伝えてからになります。
実は２８宿を用いた密教占星術は「摩登伽経」をはじめ４０種以上あります。その中でもホロスコープとして体系化が進んでいる物が、不空三蔵の編纂した、この「宿曜経」だったのです。
時は流れ、不空三蔵が亡くなたった３０年後、中国に真言密教の開祖、後の弘法大師・空海が海を渡ってやってきました。空海は日本にある既存の腐敗した仏教を嫌い、密教と出会い傾倒していきます。そして「宿曜経」を身に付けていったのです（宿曜経の巻物自体は甥の円珍によって日本にもたらされたという説もあります）。
ご存じの方も多いかと思いますが、暦・占術と言うものは中国の例に漏れず、日本でも帝王学の一つとして、当時の統治者たちに用いられました。当然、宿曜占星術もその中の一つでした。
日本で初めて暦が使われたのは６００年代の初頭、聖徳太子によって仏教と共に政治に採用されたのが始まりです。また日本書記によると６００年代後期には、すでに陰陽道が盛んに使われるようになってきていたようです。
宿曜占星術も時の政治に組み込まれ、平安の時代には「宿曜寮」という物が出来、陰陽と宿曜として隆盛を極めました。あくまでも余談ですが、かの有名な安倍晴明すら宿曜も使っていたと言う話もあります。
ちょうど宿曜が隆盛を極めた平安時代、藤原氏が権勢をふるうようになると、占いも統治者の秘術から、貴族の社会の秘術へと様変わりしていきます。
貴族の特権として独占されていた宿曜占星術は、密教が衰退し、浄土宗・日蓮宗の隆盛に呼応するようにその姿を消していきます。
「竹取物語」「源氏物語」といった文学にも影響を及ぼしたと言われる宿曜占星術も、平安時代以降になるとその姿は歴史上から消えてしまいます。とはいえ、全く消えてしまったわけではありません。
これは特に珍しいことではなく、古くは三国時代を代表する諸葛亮孔明がその軍略に占星術（北斗法）を用いた事を代表として、日本でも主立った武将は占星術で未来を占ったようです。宿曜占星術で言えば、かの名将、武田信玄の軍配に２８宿が描かれていたりします。
江戸時代に入ると徳川家康の側近中の側近、天海僧正が宿曜占星術を用いたと言われています。また３代将軍家光の頃には、それまでの暦の誤差を修正した貞享歴を完成させた渋川春海が分野説（２８宿を地理と結びつけた説）を日本に当てはめるなどの試みもなされたようです。さらに時代が進み８代将軍吉宗の頃になると、僧侶の覚勝が「宿曜要訣（３巻）」を、堅雄が「宿曜経提要」「宿曜経要尽図釈」を著わしました。
明治以降宿曜に関する書物は多く刊行されたようですが、民間で用いるには複雑で未整理の物が多かったようです。
このように戦国時代には全く歴史の表舞台に出てこなかった宿曜占星術は、この時期に一度口伝が途絶えてしまったという説がついて回るのです。
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